文章来源：www.ma361.cn/       温州起名
           风火家人（卦三十七）——入海求珠，开花结子。
　              　                       【原文】
                  
                    
　　
 
（离下哭上）家人①：利女贞。

　　初九：闲有家②,悔亡。

　　六二：无攸遂③,在中馈(4)。贞吉。

　　九三：家人嗃嗃（5）。悔，厉，吉。妇子嘻嘻（6），终吝。

　　六四，富家（7），大吉。

　　九五：王假有家（8），勿恤。吉。

　　上九：有孚威如③，终吉。

　　【注释】

　　①家人是本卦的标题。家人的意思就是家庭。全卦专门讲家庭中的事，标题与内容有关。②闲：防范。有：于。③遂：用作“坠”，意思是失误。（4）中馈：家庭中的饮食之事。⑤嗃嗃（he）：用作“嗷嗷”意思是众口愁叹。（6）嘻嘻：笑声。（7）富：用作“福”，意思是幸福。（8）假：用作“格”，意思是到达。有：于。家：这里指祭把祖先的家庙。（9）罕：俘虏。威如：发怒的样子。

　　【译文】

　　家人卦：有利于妇女的占问。

　　初九：提防家里出事，没有悔恨。

　　六二：妇女在家中料理家务，没有失职。占得吉兆。

　　九三：贫困之家哀号愁叹，嗷嗷待哺，有悔有险，但终归吉利。富贵之家嘻笑作乐，骄奢淫逸，结果要倒霉。

　　六四：幸福的家庭大吉大利。

　　九五：君王的家庙中祭祝祖先，不必忧虑。吉利。

　　上九：抓到的俘虏不肯屈服，发怒反抗，结果还是吉利。

　　【读解】

　　这一卦专讲家庭之事，看来作者并未忽略家庭这个“社会细胞”。事实上，家庭结构，血缘关系，正是构成中国传统宗法社会的根本所在，想必作者深知这一点，才辟出专卦来谈论。

　　引人注目的是说这是对妇女有利的，即把妇女的地位和作用定位在家庭之中。她们不是一家之长，仅仅是专门负责料理家务（大概也包括生儿育女吧），无缘参与社会事务。这就是中国传统对妇女角色的定位。由此形成的结果是：家庭之中没有妇女是不行的，家中的大小事情要由妇女来操持；但是妇女在家中是被领导者，无权作出决定。一个好女人的标准是服从文夫，孝敬公婆，养育子女，安分守己地做家务。

　　按这样的标准，“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。”托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》开篇所讲的这句话，肯定适用于中国古代的家庭情况。在今天看来，那时的幸福家庭一定沉闷得令人窒息，压抑得令人难以容忍——至少对妇女们来说是如此，因为无论她们怎样聪明能干，都只是奴隶般的角色。

 
 
 
兄弟卯木、
子孙已火、     应
妻财未土、、
父母亥水、
妻财丑土 、、   世
兄弟卯木、
 
 
占天时：晴空万里，
 
风水：左右有墙蓠，园内有水出，乾巽向。财丁均旺
 
家宅：左边有一小屋，前有水流，或三叉路，及古迹，要防火烛。出人富贵，
 
胎产：生男，冬占生女，申子辰日产。
 
谋事：随时都可，事事遂意，
 
求官：不遂，他人虚言其职，申酉年月可望。
 
求财：
      小望大得，过六日可求，两重财，一大一小，均可求得，辰已午未年月占之则丰，寅卯年月有退财破耗之嫌。春占凶，夏占吉！秋平，冬不利。
 
婚姻：合和，土大夫为媒，不成疑。
 
出行：不由自己，因他人事，留连三两日，
 
寻人：不久可见，
 
讼词：得理，但有疑虑，无妨。
 
见贵：必遂，
 
遗失：同姓人藏之，在西北处可寻，
 
 
疾病：寒热往来，久困之灾，往东南就医，卦无鬼，是病非病，难医之象。