文章来源：www.ma361.cn/     温州起名
           巽为风（卦五十七）——风行草堰，上行下效。
　　
                
 
 
 

－－人与神之间的使者
　　【原文】
　　（巽下巽上）巽①：小亨。利有攸往。利见大人。
　　初六：进退，利武人之贞。
　　九二：巽在床下，用史巫纷若②。吉，无咎。
　　九三：频巽③，吝。
　　六四：悔亡。田获三品④。
　　九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日⑤，后庚三 日（6）。吉。
　　上九：类在床下，丧其资斧。贞，凶。
　　【注释】
　　①巽（xun）是本卦的标题。巽也写作“算”，意思是算卦。 全卦内容主要讲史巫算卦。标题的“巽”字与内容有关，又是卦中多见词。 ②史巫：古代从事祭祖和算命的人。祝史负责祭祖，巫师负责降神，消除 灾祸。纷若：纷乱的样子。③频：用作“颦”，意思是皱眉，表示愁眉苦 脸。三品：三种，指三种野兽。④先庚三日：庚日前的第三日，即 了日。⑤后庚三日：庚日后的第三日，即癸日。
　　【译文】
　　巽卦：小亨通。有利于出行。有利于见到王公贵族。
　　初六：前进后退听命于他人，有利于军人的占问。
　　九二：在床下算卦，祝史巫师禳灾驱鬼，乱纷纷一团。吉利， 没有灾祸。
　　九三：愁眉苦脸地算卦，危险。
　　六四：没有悔恨。田猎获得三种猎物。
　　九五：占得吉兆，没有悔恨，没有什么不利。开头不好，结 局不错。时间在丁日和癸日，吉利。
　　上九：在床下算卦，丧失了钱财。占得凶兆。
　　【读解】
　　祝史巫师是一类很特殊的人：他们有文化，受过教育，用今 天时髦的话说叫“文化人”；他们懂得神灵世界的事情，又熟知人世间的事，通过特殊的方式，把人间事告诉神灵，又向人间传达 神灵的信息，可以叫做“神与人之间的使者”。
　　从古到今，在信奉神灵的社会中，祝史巫师享有很高的名望 和社会地位，即使王公贵族、达官责人都敬畏他们、迷信他们。他 们没有掌握政治、军事权力，却掌握着支配人们灵魂的权力，用 自己的行为控制着人们的精神生活。
　　从上述方面来看祝史巫师的祭方已算卦，比较容易理解人们为 什么那么看重他们，那么敬畏他们，也比较容易理解他们何以那 么认真隆重地用各种仪式来进行人与神在心灵上的对话。今天我 们觉得很荒唐，是迷信和愚昧的表现。可是古人却是严肃认真的， 虔诚的，不容置疑地确信。是的，他们有他们的理由。
     
 
兄弟卯木 、    世
子孙已火、
妻财未土、、
官鬼酉金 、     应
父母亥水、
妻财丑土、、
 
 
占天时：        风动雨生，风发雨息，已亥日可睛。
 
风水：前有两墓，若无墓，则有香火处。九五动，主有人侵害风水。子孙受灾。此为六冲之地，居之不稳，久居生灾。
 
家宅：前后有冲煞。近庙宇道观，左右有古坟窟穴，不可久居，损丁耗财。如遇怪异之事，速迁为宜。公吏军卒，僧道之人可居。休闲娱乐也可！
 
胎产：生女，夏秋占生男。申子辰日占，九五动，主有刑伤，九二动利母不得子。
 
谋事：不成，凶多吉少，
 
求官：恐有是非之灾，空费力，枉费财，即便求得，不生病也生灾。
 
求财：不安之兆，纵求利不丰，同人求，反有口舌。寅卯年月恐生病疾灾祸。辰已午未年月稍可。守旧营谋则吉，不可冒险行事。申酉年月防退财！
 
婚姻：初婚不利。不合之象，合久必离。二婚则可，占婚破败多婚。
 
出行：宜二人同往，若无口舌，必受虚惊。
 
寻人：近香火处，不宜急，不久可见，
 
讼词：宜和，而不宜见官，见官者，二者俱伤，有破财刑罚之象。
 
见贵：不遂。
 
捕盗：在西北有坟墓或香火处，卯酉日可捉。
 
遗失：遭遇小人，难寻得。在竹蓠园林处可寻找，
 
 
疾病：腹足之疾，气盅血毒，四肢沉重，宜往西北方求医