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 风水涣（卦五十九）——顺水行舟，大风吹物。
　　        
 
 
                      
 
                      【原文】

　　（坎下巽上）涣（1）：亨②，王假有庙。利涉大川。利贞。

　　初六；用拯马壮③，吉。

　　九二：涣奔其机④，悔亡。

　　六三：涣其躬，无悔。

　　六四：涣其群⑤，元吉。涣有丘(6)，匪夷所思(7)。

　　九五：涣汗其大号（8），涣王居（9），无咎。

　　上九：涣其应去选出（10），无咎。

　　【注释】

　　①涣是本卦的标题。涣的意思是洪水。全卦的内容是讲水灾水患。标题的“涣”字与内容有关，又是卦中多见词。②亨：用作“享”，意思是祭祀。③用：因为。拯：用作“乘”。壮：用作“册’，意思是受伤。④奔：用作“崩”，意思是冲毁。机：用作“兀”，意思是房屋的地基。⑤群：众人。（6）有：于。丘：山丘。（7）匪：非。夷：平常。（8）涣汗：水流盛大的样子。其：而。号：呼叫。（9）王居：王者的住处，王宫。（10）血：用作“恤”，意思是忧患。去：消除。逖：用作“惕”，意思是警惕。出：产生。

　　【译文】

　　涣卦：洪水到来，君王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利的占问。　　初六：洪水到来，因骑马逃避摔伤。吉利。　　

　　九二：汹猛的洪水冲毁了屋基，悔恨极了。

　　六三：洪水冲到身上，无灾无悔。

　　六四：洪水冲向人群，人群跑得快，大吉大利。洪水冲向山丘，那情景平时难以想象。

　　九五：洪水滔滔，人们奔走呼号。洪水涨到王宫，。结果没有灾难。

　　上九：洪水的忧患消除了，但要提防灾难重现，就不会有灾祸。

　　【读解】

　　洪水属于天灾，严重威胁到人们的生存，并且难以抗拒，古往今来都是如此。大凡超过了人们控制能力的事物，对人来说都是可怕的，人们面对它们时，只有求助于超人的力量。

　　实际上，超人的力量是不存在的，至多只能给人精神上的安慰，而不能解决实际问题。要说古人完全相信神灵的力量，并不完全是如此，否则就不会有夏禹和李冰父子治水的事迹了。这些故事的广为传诵，至少说明了人们把战胜水患的希望寄托在人力身上。

　　从本卦的记述来看，那时的人们还是用非常理性化的态度来对待洪水这种天灾的。大概是因为这类灾难见得多了，祈求神灵也不管用，还得自己想法来应付（哪怕是逃避），多次应付之后，也就不觉得可怕了，所以最后说到了要吸取教训，提高警惕，加强防范。

　　看来，洪水并不可怕。可怕的是愚昧。
 
              
 
父母卯木                                                                         
兄弟已火、    世
子孙未土、、
兄弟午火、、
子孙辰土、   应
父母寅木、、
 
占天时：云行雨施，五日后方可睛。
 
风水：左边有路，有山林流水，坤向，主出人有心腹之疾，丁旺财不聚。
 
家宅：屋前有流水坑塘。或水沟。前后有路，旺丁不旺财，妇人不宁。
 
胎产：先生女，次生男。头胎生男难养。
 
谋事：二人同谋，破而后成。
 
求官：宜缓，先难后易，得之也不久，被小人排斥。
 
求财：
     本卦无财，宜守旧，不可强求。以技术学识足以养命立身！求财利薄，能扬名天下，却财运不济。亥子年月防是非之灾！已午年月谨防退财！
 
婚姻：方二次求可遂，其妇无貌，年长，男占，已午年月有变异之象。
 
出行：有是非或口舌，或少盘缠，欲动不动，
 
寻人：身已动，又折回，午未日见，九五动行人则回。
 
讼词：宜缓 不宜急，有水点人，调解可和。非大事而已。
 
见贵：难遂。
 
捕盗：逃在寺院之中。难捉。隐匿太深人不见。
 
遗失：在水边可寻，或被人藏匿。
 
 
疾病：吐泻不止，往东南就医。