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雷泽归妹（卦五十四）——浮云蔽日，阴阳不交。
　　   
 
 
                                             【原文】

　　（兑下震上）归妹（1）征，凶。无攸利。

　　初九：归妹以姊（2）。跛能履。征，吉。

　　九二：眇能视③。利幽人之贞（4）。

　　六三：归妹以须⑤，反归以娣（6）。

　　九四：归妹愆期（7），迟归有时（8）。

　　六五：帝乙归妹（9），其君之袂不如其娣之袂良（10）。月几望（11），吉。

　　上六：女承筐（12），无实。士刲羊（13），无血。无攸利。

　　【注释】

　　①归妹是本卦的标题，归妹的意思是少女出嫁。全卦的内容是记述姊妹共夫的婚俗。“归妹”是卦中多见同，也与内容有关。②以：当。娣：女弟，即妹妹。③吵：目盲。④幽人：囚徒，这里指家庭妇女。⑤须：用作“娶”，意思也是女弟，即妹妹。（6）反归：被休弃回娘家。（7）愆期：过期。（8）时：待。（9）帝乙，殷纣上之父。（10）其君：这里指君夫人。袂（mei）：衣袖，这里代指嫁妆。（11）几：接近。望：农历每月十五日。（12）承：捧着。承筐：捧着装祭品的器具。（12）刲（kui）：割，宰杀。

　　【译文】

　　归妹卦：出行，凶险。没有什么好处。

　　初九：姊妹一同出嫁。脚跛却能行走。出行，吉利。

　　九二：眼瞎了却能看见。有利于女子婚嫁的占问。

　　六三：姊妹一同出嫁，后来又一同被休弃返回娘家。

　　九四：出嫁时超过了婚龄，迟迟不嫁是有所期待。

　　六五：殷帝乙把女嫁给周文王，妹妹的嫁妆比姊姊的还要漂亮。婚期选在将近月中，吉利。

　　上六：新娘捧着祭品的筐，但筐里没有东西；新郎提刀杀羊，但羊没有出血。没有什么吉利。

　　【读解】

　　男大当婚，女大当嫁，这是天经地义的事情，正如饿了要吃饭，困了要睡觉一样，没有什么可讨论的。然而，怎么娶法，怎么嫁法，却是有讲究的。观念不同，赋予婚嫁的意义便有所不同，采取的方式也就不同。

　　“归妹卦”让我们看到的是群婚制的遗俗：女子到了出嫁年纪；便带着嫁妆，带着妹妹一同嫁到夫家去；被休弃时，也连同妹妹一起回家，并提到了殷纣王之父帝乙将女儿嫁给周文王的史实，说明这种姊妹共夫是有所据的。女子嫁到夫家三个月之后，要举行祭祀仪式，新娘献上黍稷等进行祭奠，新郎则宰羊献牲，甚是隆重。据考证，这种婚俗到了西周之后的春秋时代，仍很盛行，被叫做“媵”（ying）。

　　卦中的记述采取了现实和梦象交织的手法。初九交爻的“跛能履”，九二爻的“眇能视”以及上六爻都是梦占。这是否包含有这样的意思：出嫁对女子来说是个人生的转折点，在这喜忧交集的时刻，总是充满了各种想象和幻想？即使作者没有这意思，现实情况多半会如此。

 
 
 
                      
父母戍土、、   应
兄弟申金、、
官鬼午火、
父母丑土 、、  世
妻财卯木、
官鬼已火、
 
占天时：雨虽少，亦有雷声，申子日可睛，
 
风水：癸丁向，葬后主富，女多男少。出人文化人，皆有学问。。
 
家宅：近有机关学校，文上有喜，富贵能得之，男丁有疾。辰已午未年月占之喜事连连。
 
胎产：生女。九二，九四动，上六动，皆生女，生男则母子不安，庶生可得。
 
谋事：文上有喜，谋事可成。
 
求官：求小得大，已午未年皆吉。
 
求财：同文化人可求，与老父师长，同求易得，文上有喜。寅卯年月占，费力伤神，亦薄。辰已午未年月，可得鬼神相助，占大吉！春占凶，夏占吉。秋冬平平。
 
婚姻，可成，老夫配少女，女有才貌，秀而美。辰已午未年月占大吉！
 
出行：或因车船之故，受阻，未申可动。
 
寻人：女人占，不久可归
 
讼词：因女人事，暗昧不清，宜调和。
 
见贵：可遂人意，
 
捕盗：女人藏之难捉，东南方有水井处，如无水井，则是竹林茅屋之所，不宜急。
 
遗失：有妇人或口字姓人得之，若白色之物，难寻，。
 
疾病：昏蒙血光之灾，往东南求医。