文章来源：www.ma361.cn/       温州起名
             火地晋（卦三十五）——龙剑出匣，以臣遇君。
　　      
 
                                                 【原文】

　　（坤下离上）晋①：康侯用锡马蕃庶②，昼日三接③。

　　初六：晋如摧如④，贞吉。罔孚裕⑤，无咎。

　　六二：晋如愁如（6），贞吉。受兹介福（7），于其王母（8）。

　　六三：众允（9），悔亡。

　　九四：晋如鼫鼠（10），贞厉。

　　六五：悔亡，失得勿恤（11）。往，吉。无不利。

　　上九：晋其角（12），维用伐邑（13）。厉，吉，无咎，贞吝。

　　【注释】

　　①晋是本卦的标题。晋的意思是前进，指作战中的进攻。全卦的内容主要讲战争。“晋”字既与内容有关，又是卦中多见词，所以用作标题。②康侯：指周武王的弟弟康叔封。锡：用作“赐”，意思是赐予。蕃庶：繁育，繁殖。③昼日：终日，一整天。三接：指多次交配。④摧：摧毁，打垮。⑤罔：无。孚：抓，抢夺。裕：这里指财物。（6）愁：用作“遒”，意思是迫使投降。（7）兹：此。介：大。（8）王母：祖母。（9）允：用作“郓”，意思是进，这里指进攻。（10）鼫（shi）鼠：这里用来形容胆小如鼠。（11）失得：失败，失利。恤：担忧，气馁。（12）其：则。角：较量。（13）维：考虑。①晋是本卦的标题。晋的意思是前进，指作战中的进攻。全卦的内容主要讲战争。“晋”字既与内容有关，又是卦中多见词，所以用作标题。②康侯：指周武王的弟弟康叔封。锡：用作“赐”，意思是赐予。蕃庶：繁育，繁殖。③昼日：终日，一整天。三接:指多次交配。④摧：摧毁，打垮。⑤罔：无。孚：抓，抢夺。裕：这里指财物。(6)愁：用作“遒”，意思是迫使投降。(7)兹：此。介：大。(8)王母：祖母。(9)允：用作“郓”，意思是进，这里指进攻。(10)鼫（shi）鼠：这里用来形容胆小如鼠。(11)失得：失败，失利。恤:担忧，气馁。(12)其：则。角：较量。(13)维：考虑。

　　【译文】

　　晋卦：康侯用周成王赐予他的良种马来繁殖马匹，一天配种多次。

　　初六：进攻打垮敌人、占得吉兆。没有抢夺财物，没有灾祸。

　　六二：进攻迫降敌人，占得吉兆。获得这样的福祐，是受了祖母的庇护。

　　六三：万众进攻，没有悔恨。

　　九四：进攻时胆小如鼠，占得凶兆。

　　六五：没有悔恨，即使战败也不气馁。前进，吉利。没有什么不利。

　　上九：进攻敌人必须较量力量，可以考虑攻打敌方城邑。凶险，吉利，没有灾祸，占得险兆。

　　【读解】

　　一而再，再而三地写战争，除了证明这一“王者之事”的重要外，也说明远古战争的频繁，几乎就像家常便饭，只要，心血来潮，就可以大动干戈，不顾百姓奴隶的死活，不管对生产生活造成的劫难。

　　战争的动因和目的，在那时不外乎攻城掠地，抢劫财物，抓获俘虏作奴隶和献祭的牺牲品，或者是镇压统治集团内部的异己势力。这种带有原始暴力色彩的战争，很难说有什么正义和非正义之分，全是“肉食者谋之”的事情，给平民百姓带来的结果除了灾难之外，没有任何好处。

　　可是，后来的所谓“史家”总要为某某君王讨伐某人的战争找出种种赞美的理由，竭力夸大某些并非真实的因素。“成者为王，败者为寇”，几乎成了中国传统史家的心理定势。这个逻辑的实质，便是对强权、暴力和专制的顶礼膜拜，为战争贩子带上胜利的花冠。

　　今天来思考战争，应当完完全全跳出这种巢臼，站在平民百姓的立场上，从社会经济稳定繁荣的全方位角度来提出问题，才符合人类社会发展的大趋势。
 
 

 
晋卦，晋为前进，诸候见天子，受褒奖。
 
 
                   
 
 
官鬼已火、
父母未土、、
兄弟酉金、 世
妻财卯木、、
官鬼已火、、
父母未土、、 应
 
               冬春吉，夏秋凶。
 
占天时：有风，阴晦，
 
风水：后有两坐小峰，前山远。左右有田，旺人丁，有四墓相近。旺丁不旺财。
 
家宅：有二人上卦，有二喜，进人口，门庭宜整顿，，财资不丰。不利女人，近有神庙古墓。则不利婚姻！
 
胎产：若非第三胎，或双生，或男子，应在申子辰日，
 
谋事：二次得之。或托人求之也可。
 
求官：须托人求，破财，先难后成，清廉之官。财不丰。
 
求财：宜守旧，财薄，并无厚利。以技术，学识养命立身则吉。占经营投资不可冒险，反复难得，申酉戍年月占恐失利，求之也薄。操劳费力！
 
婚姻：有二处，亦有二人说媒，女长无貌。此卦为枯树开花，晚发之象，迟可成。申酉戍年月占之，夫妇纷争，家庭不宁。
 
出行：宜二人同行，往东南吉。
 
寻人：二人同行，一人不动，欲行不行，中途遇一个，生忧虑，
 
讼词：二人官司，内和外不和。自身不可动，终能得理。
 
见贵：
 
捕盗：东南方，近神庙墓穴处，有人一同在
 
遗失：神庙边，向北。木桥边可寻，
 
 
疾病：寒热往来。上热下冷，西南求医。病情杂乱，难得有效之方！先祭天地，后访名医，方可！