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山地剥(卦二十三)——去旧迎新,群阳剥尽。
【原文】
(坤卞良上)剥①:不利有攸往。
初六:剥床以足②。蔑贞③,凶。
六二:剥床以辨(4)。蔑贞,凶。
六三:剥之(5),无咎。
六四:剥床以肤(6),凶。
六五:贯鱼(7),以宫人宠。无不利。
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐(8)。
【注释】
①剥是本卦标题。剥的意思是击打、分离、掉落。全卦的内容同政治有关。“剥”是卦中多见词,所以用作标题。②剥:脱落。③蔑:无不用。④辨:用作“牑”,意思是床板。⑤之:代词,指床。(6)肤:这里指床上的席子。(7)贯鱼:射中了鱼。(8)剥:离开。庐:草房子。①剥是本卦标题。剥的意思是击打、分离、掉落。全卦的内容同政治有关.“剥”是卦中多见词,所以用作标题。②剥:脱落。③蔑:无不用。④辨:用作“牑”,意思是床板。⑤之:代词,指床。(6)肤:这里指床上的席子。(7)贯鱼:射中了鱼。(8)剥:离开。庐:草房子。
【译文】
剥卦:不利于外出。
初六:床足脱落了。不必占问,凶险。
六二:床权脱落了。不必占问,凶险。
六三:床离散了,没有灾祸。
六五:宫人射中了鱼,得到参加祭祀的荣宠。没有什么不利。
上九:劳动果实自己不能享受,君子却出门有车坐,百姓要离开自己的草屋。
六四:床上的席子没有了,凶险。
【读解】
这一卦多是梦占,即根据梦中所见情景,来占问事情的吉凶。前此的“履卦”中已出现过。梦见安身之处的床支离破碎,无法安身;身无居处,意味着生活的基本需要没有保障,自然是不好的兆头。梦境表明,做梦者心有忧戚。孔子说过,君子坦荡荡,小人常戚戚。“履卦”讲君子坦荡,现在“剥卦”又讲小人忧戚,一正一反,正合先哲之意。 其实,只要是人,都有忧戚,只不过忧戚的具体内容不同罢了。再进一步讲,只要是人,都要为衣食住行而忧戚。先圣孔夫子,若不是有人供奉、送束脩,恐怕也没有那么多豪言壮语吧。没有衣食住行的后顾之忧,而后大谈君子、小人之别,放言君子如何高贵,小人如何下贱,确实让人疑心之后感到荒谬虚伪。
剥,不利有攸往,五阴一阳,也到了尽头,阴盛而阳衰。,小人得势宜隐忍,待时而动。
山地剥
妻财寅木、
子孙子水、、 世
父母戍土、、
妻财卯木、、
官鬼已火、、 应
父母未土、、
占天时:时晴时雨,冬占主晴,夏占主雨,
风水:东北有流水,近竹木园林。出艺人,子嗣,晚生或庶生。壬丙向,乾巽山,葬后出入有权柄 ,声望。
家宅:阴气上升,阳气下降,利女不利男。人丁不安。辰已午未年月不吉,速移!
胎产:女旺男衰,第三胎,母有惊,如有鬼动,必亡其母子,夏占不吉。
谋事:宜远,须三次方可以。
求官:先难而后易,望大得小。位临九五,名播天下。
求财:三人同求,有五七人分,无厚利,见财不为财,防小人诈骗。亥子年月可得。辰已午未年月失财之象。 冬春吉,夏秋失利。
婚姻:男占为再嫁女,女占再嫁妇,三人为媒,三人争婚。,口舌争执。
出行:三人同行,不睦,欲动不动,多惊疑。
寻人:人在东南方,卯丑日可见,
讼词:因财禄争斗,若见官则散,不见官防牢狱之灾,夏占受损。冬占则吉/。
见贵:可见,防小人妒嫉。
捕盗:向西南去十里内可见,又近池塘房子倒坍处。其人面相有破。
遗失:难寻。器物在水中。
疾病:为心腹之疾,或脓血之灾。西北得名医救治。不久可愈。春夏凶,秋冬吉。
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