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天山遯(卦三十三)——归隐山林的诱惑
【原文】
(艮下乾上)遯(1):亨。小利贞。
初六:遯尾(2),厉。勿用攸往。
六二:执之用黄牛之革(3),莫之胜说(4)。
九三:系遯(5),有疾,厉。畜臣妾(6),吉。
九四:好(7)遯,君子吉,小人否。
九五:嘉(8)遯,贞吉。
上九:肥遯(9),无不利。
【注释】
①遯(dun)是本卦的标题。遯是遁的异体字,意思是隐退。全卦的内容与政治斗争有关。避是卦中多见词,又与内容有关,所以用作标题。②尾:全部,尽。③执:抓住捆绑。④胜:可能。说:用作“脱”。⑤系:拖累,拘系。(6)畜:豢养。臣妾;家奴。(7)好:喜好,喜欢。(8)嘉:赞美。(9)肥:用作“飞”。肥论的意思是远走高飞。①遯(dun)是本卦的标题。遯是遁的异体字,意思是隐退。全卦的内容与政治斗争有关。避是卦中多见词,又与内容有关,所以用作标题。②尾:全部,尽。③执:抓住捆绑。④胜:可能。说:用作“脱”。⑤系:拖累,拘系。(6)畜:豢养。臣妾;家奴。(7)好:喜好,喜欢。(8)嘉:赞美。(9)肥:用作“飞”。肥论的意思是远走高飞。
【译文】
遯卦:亨通。有小利的占问。
初六:君子全部隐退,危险。不利于出行。
六二:用黄牛皮绳把马绑住。它不可能逃脱。
九三:羁系住隐退者,他心里很痛苦,危险。豢养奴婢,吉利。
九四:喜欢隐遁,这对贵族君子是吉利的,对小人则不利。
九五:赞美隐遁,占得吉兆。
上九:远走高飞隐道起来,没有什么不利。
遯卦:亨通。有小利的占问。
初六:君子全部隐退,危险。不利于出行。
六二:用黄牛皮绳把马绑住。它不可能逃脱。
九三:羁系住隐退者,他心里很痛苦,危险。豢养奴婢,吉利。
九四:喜欢隐遁,这对贵族君子是吉利的,对小人则不利。
九五:赞美隐遁,占得吉兆。
上九:远走高飞隐道起来,没有什么不利。
【读解】
中国历来的君子、士大夫的人生之途,总在步入官场和归隐山林之间像荡秋千一样地来回摆动;他们的人生选择,似乎就只有这两个“对立的极”。一切都是生而注定了的,别无选择:要么在官场如鱼得水、志得意满,要么在山林放浪形骸、怡清悦性。表面看来,这两极好像互不相融,实质上中心依然是官场庙堂。人生最大的前途和成就,是立功、立德、立言,个人存在的价值和意义就在为这“三不朽”而奋斗。归隐有时是不得已而为之,有时是一种暂时的策略和手腕,有时是作为失意之后的一种心理补偿与心理平衡。真正志在山林做一个今天时髦的“自由知识分子”的人,实在太少,即使陶渊明在“采菊东篱下,悠然见南山”的时刻,恐怕也还有一只眼在偷窥着庙堂呢。
不过,单就山林本身而言,它确实对有较高心性修养的君子有着相当的诱惑力,中国传统文化中也有一整套对此大加赞赏的理论。“遯卦”所言,也可看作是这方面的先声。
遁卦,有逃亡。遁避之意。下卦阴爻伸长,小人欲制君子,
父母戍土、
兄弟申金、 应
官鬼午火、
兄弟申金、
官鬼午火、、 世
父母辰土、、
占天时:转阴,过雨便睛,夏季午未日占雷雨交加。
风水:其穴不利,主减人丁,急迁为宜,有四五穴相连。
家宅:阴气太重,减人丁,居家不安之兆,速迁则吉。近神庙古坟则更凶。
胎产:生男,母子有灾,或母子不全。无妄之灾。
谋事:不吉,出路遇小人,求官有望。
求官:迟缓有阻力,可成,防小人加害。遁者,退也,不可强求。寅卯已午年月有升迁之喜。
求财:
公吏军卒,僧尼艺人,娱乐休闲,官上求财均为吉。寅卯已午年月求财大有。
投资买卖,谨防是非之灾,难安之兆,谨防失利。申酉已午未年月均不见吉。占者宜祈福自保!
婚姻:无心相合,不成!女好色,有争婚之象。
出行:不宜动,动则有灾。不是被同行欺负,就生疾病。
寻人:难寻之象,其人躲避,西北之墓库。
讼词:因争斗之事,寅午戍月日见吉凶。
见贵:难见,亦见也不成福。
捕盗/:远在二百里内。东北山下,又移至涧边茅屋处,
遗失:为外姓人或残疾人,借走,或在园林之处,有物遮盖难寻。
疾病:心热,腹痛,口渴。南方求医,
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