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坤(卦二)一生载万物,君昌臣和
【原文】
(坤下坤上)坤(1):元亨。利牝马(2)之贞。君子有攸(3)往,先迷,后得主(4)。利西南,得朋⑤;东北,丧朋。安贞吉(6)
初六:履霜,坚冰至。
六二:直,方,大(7);不习(8),无不利。
六三:含章(9),可贞(10)。或从王事(11),无成有终。
六四:括囊(12),无咎无誉。
六五;黄裳(13),元吉。
上六:龙战于野,其血玄黄(14)。
用六(15):。利永贞。
【注释】
①坤是本卦标题。坤的卦象是六个阴交,用来表示大地以及阴柔的事物。本卦的内容与人在地上的生活有关。②牝(pin)马:母马。③攸(y0U):所。(4)主:主人,这里指接待旅客的房东。(5)朋:朋贝,周代的货币。十枚贝壳串在起就是朋。(6)安贞吉:占问定居而得到吉利的预兆。(7)直,方,大:指地貌平直、方正、辽阔。(8)习:熟悉。(9)含章:指周武王伐纣,战胜商纣王。(10)可贞:称心如意的占卜。(11)王事:大事,指战争。战争和祭把在古代都是最重要的事。(12)括:收束,扎紧。囊:布口袋。(13)黄裳:黄色的裙或裤。这是尊贵吉祥的标志。(14)玄黄:血流的样子,是说血流得很多。(15)用六:坤卦特有的交名。“用六”表示坤卦的全阴交将尽变为全阳交。①坤是本卦标题。坤的卦象是六个阴交,用来表示大地以及阴柔的事物。本卦的内容与人在地上的生活有关。②牝(pin)马:母马。③攸(y0U):所。(4)主:主人,这里指接待旅客的房东。(5)朋:朋贝,周代的货币。十枚贝壳串在起就是朋。(6)安贞吉:占问定居而得到吉利的预兆。(7)直,方,大:指地貌平直、方正、辽阔。(8)习:熟悉。(9)含章:指周武王伐纣,战胜商纣王。(10)可贞:称心如意的占卜。(11)王事:大事,指战争。战争和祭把在古代都是最重要的事。(12)括:收束,扎紧。囊:布口袋。(13)黄裳:黄色的裙或裤。这是尊贵吉祥的标志。(14)玄黄:血流的样子,是说血流得很多。(15)用六:坤卦特有的交名。“用六”表示坤卦的全阴交将尽变为全阳交。
【译文】
坤卦:大吉大利。占问母马得到了吉利的征兆。君子贵族外出旅行经商,开始时迷了路,后来遇上招待客人的房东。往西南方向走有利,可以获得财物;往东北方向走会丧失财物。占问定居,得到吉利的预兆。
初六:脚下踩到了薄霜,结成坚实冰层的时令就快要到了。
六二:大地的形貌平直、方正、辽阔;虽然去到不熟悉的陌生地方,也不会有什么问题。
六三:周武王战胜殷商,是很好的占卜。有人参与战争,虽然没有战绩,但结局却很好。
六四:把收成装进口袋捆好,收成不好不坏。
六五:黄色裙裤是大吉大利的象征。
上六:龙在旷野上争斗,血流遍地。
用六:这是永久吉利的最好征兆。
【读解】
大地是人们赖以生存的根基。它虽然没有上天那么高高在上、神圣而神秘,却让人感到实在、亲切。“坤”卦几乎涉及到了人们在大地上所从事的衣、食、住、行等全部重要活动,不由得让我门想到古人凭直感体验到的贴近大地胸膛的那种亲切而深情的眷念,因而从大地占得的征兆都是吉祥顺意的。这样一种认识和现念,简直可以说是一首大地母亲的颂歌。
人类由远古的采集、狩猎的生存方式,过渡到相对稳定和有保障的从事农牧商业的生存方式,是从漂泊、冒险、为生存而挣扎向安居乐业、休养生息的巨大飞跃。在这个飞跃过程中,必定会产生人类对大地无尽的亲情。西方传说中的巨人,只有紧贴大地才会获得无穷的力量。可见,对大地的亲情是一种具有普遍性的的人类情感。
上有神圣幽远的苍天可以崇仰,下有广袤坚实的大地可以依靠,于是,人类的肉体和灵魂便有了寄居之所,寻到了永恒的家园。世事的推移,人间的沧桑,在永恒的天与地之间,像一条涌动着的河流,昼夜不舍地向前奔腾。生命的律动,就在天、地、人的交融感应中显现出来。
子孙酉金、、 世
妻财亥水、、
兄弟丑土、、
官鬼卯木、、 应
父母已火、、
兄弟未土、、
占天时:两极当晴之象,应辰已日,
风水:后有枯木,前有门路,左右无人烟,纯阴无阳 六冲之地!子孙不安。
家宅:近神庙。古墓,田畔有水,前有坑。阴气太盛,不可久居!谨防生灾退财。
子孙:生贵子,胎末动,遇木,遇猴,则产妇不足,六爻动,是死胎气瘴!
谋事:有始无终,枉费力,遇张姓人,克已,为田土之事,
求官:难求,改求有阻。用草头人,张姓人则遂。
求财:难求,不宜与官吏僧尼同求,否则有损。本为六冲之卦,谋求不顺之象,逢寅卯谨防鬼贼相侵。宜祈福自保,难安之象!
婚姻:有破败之象,六冲近日难成,宜缓!
寻人:未归,卯戍日占,略有信,亦未见回,若非官司有失脱。
讼词:因田土争讼,宜和,有始无终。
见贵:虽有是非,,无妨,
捕盗:在西北岭下人家,左右有土堆,
遗失:生物在西北,死物在家神处,
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